5月31日晚，方太青竹简国学计划、山东大学国学周活动最后一场讲座在邵逸夫馆报告厅落下帷幕。复旦大学白彤东教授作为压轴嘉宾做了题为《儒学在当今世界的意义》的讲座。

白彤东教授从经济与儒学的发展说起，他认为经济发展影响儒学发展，至于儒学的发展对经济发展是否有促进作用还有待商榷。儒学在当今世界复兴的可能性在于：一是政府利用，另一个是很多人自觉的结果，这很大程度上影响了政府的决策，比如北京奥运会，决策者更加认识到与西方对话应该拿出比“红色”更以前的东西。白彤东教授说，作为一位哲学学者，他更关心的是规范，而非描述，也就是世界应该是怎么样，而不是它现在是怎么样的。中国从鸦片战争的挨打，到新中国成立初期的挨饿，到现在世界各地办孔子学院的“挨骂”，但中国崛起的历程也恰恰传达给世界一种独特的文化信息。儒家思想形成之初是适用于华夏民族的，“华夏”指的是有文明的人，这就意味着儒家思想适用于今天的世界。

在谈到西方的民主政治制度与孟子的思想时，白彤东教授认为，所谓西方的自由民主国家与制度，最大的问题在于投票人，比如美国这样一个在世人眼中自由民主的国家，实际上美国人对政治非常无知，而民主参与的前提应该是对政治的了解。他说，我们知道现代民主源于雅典，但需要牢记两个前提：一个是建立在奴隶制基础上，另一个就是它是一个小国，人民了解并且知道自己对于政治的需要。资本主义社会（指全民劳动的社会），人民根本无暇顾及。孟子的思想政治制度倡导政治决定由人民的声音和儒家人物（仕人）共同进行，是一种混合型政治，也许今天该有精英参与的某种回归。此外，自由民主国家一个难以解决的问题是，投票人必须是本国现存公民，那么就意味着这个政治决定排除了外国人和将来人的需要，因为他们无权投票。

讲座最后，同学们就孔子学院、国学作为必修课的建议、儒学作为某种注释、个人理想与世界、现代性、农业社会的短视等方面问题向教授请教。活动结束后，同学们还迟迟不愿离开，围着教授继续提问，白彤东教授一一给予耐心回答。

白彤东，1970年生，1994年北京大学核物理专业本科毕业，1996年北京大学哲学系科技哲学硕士毕业，2004年波士顿大学哲学系博士毕业。2001-2002在麻省理工学院狄伯纳（Dibner）科学与技术史所做狄伯纳博士生学者（Dibner Graduate Student Fellow），曾在美国泽维尔大学哲学任教。现任复旦大学哲学学院教授，主要研究中国哲学、政治哲学。